Publicat per 
Etnografia pel disseny …
Debat0el PAC3. Etnografia pel disseny
No hi ha comentaris.
Heu d'iniciar la sessió per escriure un comentari.
Marta Giner Valero
Publicat per
Obrir el disseny a la comunitat …
Debat0el Compondre el kit de camp
No hi ha comentaris.
Heu d'iniciar la sessió per escriure un comentari.
Publicat per
Obrir el disseny a la comunitat …
Debat0el Definir la comunitat
No hi ha comentaris.
Heu d'iniciar la sessió per escriure un comentari.
Publicat per
…
Debat7el PAC1. L’antropologia en el disseny. Marta Giner
Heu d'iniciar la sessió per escriure un comentari.
Aquest és un espai de treball personal d'un/a estudiant de la Universitat Oberta de Catalunya. Qualsevol contingut publicat en aquest espai és responsabilitat del seu autor/a.
Hola Marta,
M’ha encantat el teu treball, sobretot la cronologia que hi has inclòs on es veu perfectament l’evolució i les diferents simbologies que ha tingut al llarg dels anys aquesta peça de vestir. M’han agafat ganes d’anar a regirar l’armari del meu pare, que va morir ja fa anys, ja que em sembla recordar que potser n’havia utilitzat algun cop de tirants (potser en algun casament, quan es vestia amb camisa i corbata).
He anat llegint els treballs dels companys i he vist que hi ha objectes tradicionalment d’homes, com aquest que comentes, i altres tradicionalment de dones, com el pintallavis, que comentava l’Elena Estepa més amunt. Crec que el futur implicarà qüestionar-nos aquestes identitats de sexe atribuïdes a certs objectes.
Hola Anna,
Que interessant això que dius sobre els objectes atribuits a homes o dones. Suposo que es deu al fet que venim d’un passat on l’apariència física i la vestimenta han servit per a diferenciar i identificar (amb tota la intenció) homes i dones.
De fet, els tirants s’inventen per als pantalons, que al segle XVIII només portaven els homes, peró quan al segle XX es popularitza entre les dones l’ús de pantalons, els tirants continuen sent una peça pròpia de l’home.
Gràcies als canvis que estem vivint i a la visibilitat que s’està donant a les diferents identitats de gènere, crec i espero que en el futur no es parli d’objectes per a homes o objectes per a dones. Jo de moment intento fer-ho a casa meva cada dia amb els meus fills, on intentem que els colors, els contes i les joguines no tinguin gènere.
Moltes gràcies pel teu comentari. Salutacions!
Ah, per cert! Crec que el meu pare n’anomenava “elàstics”: https://ca.wikipedia.org/wiki/El%C3%A0stic_(indument%C3%A0ria)
Salutacions!
Hola, Marta, felicitats per la feina feta!
Estava mirant els treballs i m’ha sorprès molt l’objecte que has triat. Però quan he llegit la vinculació que tens amb ell, m’he emocionat molt! La veritat, no esperava trobar-me uns tirants com a objecte, ja que mai m’he parat a reflexionar les seves funcions i diferents simbologies.
M’ha semblat molt interessant i, mentre llegia el treball, he anat aprenent i reflexionant. Coincideixo en la teva reflexió!
Salutacions.
Hola Elena,
Doncs sí, jo tampoc havia pensat en el simbolisme d’aquest complement que, tot i que va ser creat per a sol·lucionar un problema, acaba sent adoptat per alguns col·lectius i passa a formar part de la seva imatge, a representar uns ideals o una personalitat pròpia.
I pelque fa a la tria de l’objecte, quan vaig llegir l’enunciat de seguida vaig entendre que es referia als tirants del meu avi. És molt interessant veure com podem tenir una vinculació especial amb objectes inanimats, aparentment sense valor, en els quals hi depositem records o emocions, i dels quals no ens en podem desfer.
Moltes gràcies pel teu comentari.
Salutacions!
Molt bona feina Marta,
Igual que les nostres companyes, no m’esperava uns elàstics, però és normal que si eren del teu avi els hi tinguis un afecte especial.
És interessant com has enllaçat la moda amb la cultura. En canvi, les meves conclusions han anat més per enllaçar l’antropologia en general amb la cultura.
Salutacions.
Si, la veritat és que el procés d’investigació m’ha anat portant a enllaçar la moda amb la cultura. Trobo que la manera de vestir de les diferents èpoques és un dels pilars de l’estudi antropològic, i al final moda, art, disseny…, totes són expressions d’una cultura concreta en un context determinat.
Moltes gràcies pel teu missatge.
Salutacions!